1952奥运会邮票等了60年才发行的一枚

等了60年才发行的一枚邮票

卢 云

2012年10月20日，中国邮政发行2012-28T《中国陶瓷—德化窑瓷器》邮票，全套4枚，其中第4枚“白釉达摩立像”，足足等了60年。

图：（左）2012-28-4邮票；（右）60年前未发行样张

邮票上“白釉达摩立像”取自故宫博物馆藏品，馆藏名称“明德化窑白釉达摩像(何朝宗款)”，明代德化窑烧制。

达摩身披袈裟，前额宽大，鬓发卷曲，双眉紧锁，二目俯视，双手合抱于袖中，赤足立于汹涌的波涛之上，衣袂飘荡。通体施象牙白釉，釉质肥厚滋润。雕工深入锐利，衣纹飘逸流畅，浪花翻卷自如，颇富动感。人像背后刻"何朝宗制"四字阴纹印。

明代德化窑烧造的瓷雕久负盛名，尤以出自明代德化瓷塑艺术大师、福建德化窑瓷塑艺术的代表人物何朝宗款之手最为著名。

图：故宫藏明德化窑白釉达摩像(何朝宗款)

此像是何朝宗传世塑像中的经典之作，雕刻精湛细腻，线条流畅，更兼以洁白如玉的瓷质，表现出达摩飘洋过海传播佛法的高僧形象，是德化窑之佳作。

那“达摩”是何许人也。

达摩，中国佛教禅宗的始祖，一般称“达摩祖师”。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。因此，原名菩提多罗，后改名菩提达摩(Bodhidharma)，“达摩”意译为“觉法”。

达摩，自印度航海来到广州，从这里北上至北魏，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教，以禅法教人。达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。

达摩，梁武大同二年圆寂，终年150岁。现在资料上标注他生卒（?~536年），或532、528。由于出生年无法考证，这个150岁读者自己去理解。

图：空相寺

图：达摩墓

达摩圆寂葬在今距河南省三门峡市53公里的陕县西李村乡的熊耳山下，也就是全国文物保护单位，驰名中外的佛教圣地空相寺，又称定林寺、熊耳山寺。

言归正传。

时间回到上世纪50年代初，中国邮政发行《伟大祖国》系列邮票一至五组。据《中国邮票史》披露，在特1《国徽》、特2《土地改革》邮票尚未发行时，邮政主管部门就开始了此套系列邮票筹印工作。

图：特9《伟大祖国（第五组）古代文物》邮票

1952年7月1日开始，《伟大祖国》第一组（特3）、第二组（特5）、第三组（特6）、第四组（特7）陆续发行。1954年8月25日发行特9《伟大祖国》第五组，是反映“古代文物”，此组邮票早在1951年10月着手准备，10月22日邮政总局要求文化部文物局提供有关文物资料，后来文化部推荐其上“古代文物”第一件，就是这件北京故宫藏品“达摩像”。

别看这是一件不起眼何朝宗款达摩瓷塑，原是明清宫廷御用品，当时已经属于国家一级甲等文物，堪称国宝中的国宝。据说，此件“国宝”仅在2008年北京奥运会期间，曾作为“奇迹天工”中国古代创造发明瓷器的代表在鸟巢中国科技馆向世人展示过。

1952年邮票设计大师孙传哲设计完成雕刻版图稿，当邮政总局将确定图稿送文化部社会文化事业管理局征求意见时，文化部社会文化事业管理局提出意见，“达摩像”恐引副作用，最好不用。邮票处将此意见签呈局领导，局领导没有重视，指示仍用。

1953年1月5日，邮政总局通过供应部将图案交北京人民印刷厂雕刻原模。10月21日邮电部将这套邮票四种图案样张和说明文字送中宣部审查，11月2日中宣部的批复（中央宣传部宣字第2149号函）为：“所拟邮票样张，除达摩瓷像外可以发行。达摩瓷像虽为艺术品，但达摩为佛教著名传教者，恐引起提倡佛教的错觉，以另选图样为宜。”

图：夭折两枚样张图稿

这套特9《伟大的祖国》系列邮票，不但在图稿确定上“一波三折”，故事特别多（这里仅叙说其中一件）。甚至邮票印刷完毕，即将发行前夕，发现该套邮票第二枚文字说明错误。邮票名应为“石磬”，但邮票上为“石罄”。据说在设计稿时已发现错误，要求送厂雕刻后更正，但最后还是没有改正。

由于当时如果安排重印，此枚邮票将损失印制费用7500万元（旧币）。最后有人提出，“磬”与“罄”在古代通用。在征求了文化部社会文化事业管理局的意见后，邮电部最后没有重印邮票，只是在发行通令中予以说明。

另此套系列邮票不像纪念邮票有严格的纪念日，在发行过程中，尽管公布发行日期，但各地邮政管理不严，提前发售情况时有发生。

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