发布 / 2024-07-22 12:15:18
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等了60年才发行的一枚邮票
卢 云
2012年10月20日,中国邮政发行2012-28T《中国陶瓷—德化窑瓷器》邮票,全套4枚,其中第4枚“白釉达摩立像”,足足等了60年。
图:(左)2012-28-4邮票;(右)60年前未发行样张
邮票上“白釉达摩立像”取自故宫博物馆藏品,馆藏名称“明德化窑白釉达摩像(何朝宗款)”,明代德化窑烧制。
达摩身披袈裟,前额宽大,鬓发卷曲,双眉紧锁,二目俯视,双手合抱于袖中,赤足立于汹涌的波涛之上,衣袂飘荡。通体施象牙白釉,釉质肥厚滋润。雕工深入锐利,衣纹飘逸流畅,浪花翻卷自如,颇富动感。人像背后刻"何朝宗制"四字阴纹印。
明代德化窑烧造的瓷雕久负盛名,尤以出自明代德化瓷塑艺术大师、福建德化窑瓷塑艺术的代表人物何朝宗款之手最为著名。
图:故宫藏明德化窑白釉达摩像(何朝宗款)
此像是何朝宗传世塑像中的经典之作,雕刻精湛细腻,线条流畅,更兼以洁白如玉的瓷质,表现出达摩飘洋过海传播佛法的高僧形象,是德化窑之佳作。
那“达摩”是何许人也。
达摩,中国佛教禅宗的始祖,一般称“达摩祖师”。他生于南天竺(印度),刹帝利种姓,传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。因此,原名菩提多罗,后改名菩提达摩(Bodhidharma),“达摩”意译为“觉法”。
达摩,自印度航海来到广州,从这里北上至北魏,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教,以禅法教人。达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。
达摩,梁武大同二年圆寂,终年150岁。现在资料上标注他生卒(?~536年),或532、528。由于出生年无法考证,这个150岁读者自己去理解。
图:空相寺
图:达摩墓
达摩圆寂葬在今距河南省三门峡市53公里的陕县西李村乡的熊耳山下,也就是全国文物保护单位,驰名中外的佛教圣地空相寺,又称定林寺、熊耳山寺。
言归正传。
时间回到上世纪50年代初,中国邮政发行《伟大祖国》系列邮票一至五组。据《中国邮票史》披露,在特1《国徽》、特2《土地改革》邮票尚未发行时,邮政主管部门就开始了此套系列邮票筹印工作。
图:特9《伟大祖国(第五组)古代文物》邮票
1952年7月1日开始,《伟大祖国》第一组(特3)、第二组(特5)、第三组(特6)、第四组(特7)陆续发行。1954年8月25日发行特9《伟大祖国》第五组,是反映“古代文物”,此组邮票早在1951年10月着手准备,10月22日邮政总局要求文化部文物局提供有关文物资料,后来文化部推荐其上“古代文物”第一件,就是这件北京故宫藏品“达摩像”。
别看这是一件不起眼何朝宗款达摩瓷塑,原是明清宫廷御用品,当时已经属于国家一级甲等文物,堪称国宝中的国宝。据说,此件“国宝”仅在2008年北京奥运会期间,曾作为“奇迹天工”中国古代创造发明瓷器的代表在鸟巢中国科技馆向世人展示过。
1952年邮票设计大师孙传哲设计完成雕刻版图稿,当邮政总局将确定图稿送文化部社会文化事业管理局征求意见时,文化部社会文化事业管理局提出意见,“达摩像”恐引副作用,最好不用。邮票处将此意见签呈局领导,局领导没有重视,指示仍用。
1953年1月5日,邮政总局通过供应部将图案交北京人民印刷厂雕刻原模。10月21日邮电部将这套邮票四种图案样张和说明文字送中宣部审查,11月2日中宣部的批复(中央宣传部宣字第2149号函)为:“所拟邮票样张,除达摩瓷像外可以发行。达摩瓷像虽为艺术品,但达摩为佛教著名传教者,恐引起提倡佛教的错觉,以另选图样为宜。”
图:夭折两枚样张图稿
这套特9《伟大的祖国》系列邮票,不但在图稿确定上“一波三折”,故事特别多(这里仅叙说其中一件)。甚至邮票印刷完毕,即将发行前夕,发现该套邮票第二枚文字说明错误。邮票名应为“石磬”,但邮票上为“石罄”。据说在设计稿时已发现错误,要求送厂雕刻后更正,但最后还是没有改正。
由于当时如果安排重印,此枚邮票将损失印制费用7500万元(旧币)。最后有人提出,“磬”与“罄”在古代通用。在征求了文化部社会文化事业管理局的意见后,邮电部最后没有重印邮票,只是在发行通令中予以说明。
另此套系列邮票不像纪念邮票有严格的纪念日,在发行过程中,尽管公布发行日期,但各地邮政管理不严,提前发售情况时有发生。
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